الفرق في تشريعات الطلاق بين سورتي الطلاق(5هـ) والبقرة(2هـ) * قلت المدون لم يصح من كل طرق حديث عبد الله بن عمر و اي حديث الا حديث ماك عن نافع عن ابن عمر /وطرق الحديث اجمالا في البخاري ومسلم 39* رواية و وهم 39 طريق في البخاري ومسلم فلم يصح منهم الا حديث السلسلة الذهبية لمالك عن نافع عن ابن عمر والروات الباقىة في مساراتها عن غير مالك عن نافع عنه كلها دخلها التعارض والتناقض والاقوال الغير مسندة برغم رواياتها في البخاري ومسلم/ ولا نقدح فيهما بل هما قد جمعا السنة بكفاءة واقتدار لكنهم لم يضمنا كون السنة مروية من طريق الرواه بقدر الامكان ويعلما ان بين الرواة : الحافظ والاحفظ والثبت والاثبت والواعي والا وعي والواهم والاوهم والمدلس والمتنزه عن التدلس والرواي بفهمه والراوي إجمالا دون الرواية بالنص فشتان بين الرواي بالنص و الرواية بالفهم الشخصي والمدرجون والكثر ادراجا وهكذا فكر راو روي الحديث متجاوزا انتج فقها مساو في الخطأ لهذا التجاوز وبذلك نشأ الخلاف والاختلاف في رواية طلاق ان عمر لامرأ ته

1. الفرق في تشريعات الطلاق بين سورتي الطلاق(5هـ) والبقرة(2هـ) 
2.  *  قلت المدون لم يصح من كل طرق حديث عبد الله بن عمر  في طلاقه لامرأته    اي حديث الا حديث مالك عن نافع عن ابن عمر /وطرق الحديث اجمالا في البخاري ومسلم  عددها  39* رواية 
3.  و
4.  وهم 39 طريق في البخاري ومسلم فلم يصح منهم   الا حديث السلسلة الذهبية لمالك عن نافع عن ابن عمر والروا يات   الباقىة في مساراتها عن غير مالك عن نافع عنه كلها دخلها التعارض والتناقض والاقوال الغير مسندة  برغم رواياتها في البخاري ومسلم/ ولا نقدح فيهما بل هما قد جمعا السنة بكفاءة   واقتدار  لكنهما 
5. 1.لم يضمنا   كون السنة  مروية من طريق الرواة   بقدر الامكان 
6. 2. ويعلما ان بين الرواة :  الحافظ والاحفظ والثبت والاثبت  والواعي والا وعي والواهم والاوهم والمدلس والمتنزه عن التدلس 
7. 3 .والرواي بفهمه والراوي إجمالا  * دون الرواية  بالنص 4. فشتان بين الرواي    بالنص و الرواية  بالفهم  الشخصي 5. وكذلك   ..المدرجون والاكثر ادراجا  
8. 5. وهكذا فر واية الرراوي     الحديث متجاوزا   بتجاوزه عن الرواية النصية اللفظية   انتج فقها مساويا  في الخطأ لهذا التجاوز  وبقدره كما وكيفا/ وبذلك نشأ الخلاف والاختلاف    في رواية طلاق ان عمر لامرأ ته  
9. والحقيقة الواجب اقرارها هنا لكل فقيه انه لم يثبت مطلقا الا حديث مالك عن نافع عن ابن عمر وهما حديثين صحيحين ومتفق عليهما لفظا ونصا وصفاتهما 
10. 1.العاليان  اسنادا 
11. 2.فيهما  ومن طريقه   / مالك امام الحافظين مطلقا 
12. 3.وامام المتقنين رواية 
13. 4.وامام الثقات والعدول 
14. 5.وامام الورعين  الوجلين 
15. 6. ومقدم علي غيره مطلقا 
16. 7. امام  الحفاظ مطلقا 
17. وخاصة لو روي عن نافع 
18. 8- التعارض مع  روايتهما يصف المتعارض معهما بصفة ا
19. الغير محفوظ  يعني شاذا لا يحتج به  
20. -------------------------------- 
21. تحقيق روايات حديث عبد الله بن عمر كلها والفرق في تشريعات الطلاق بين سورتي الطلاق(5هـ) والبقرة(2هـ)
22. حرك بار الضبط أسفل صفحة المدونة لتوسيط الصفحة
23. 0   
24. 
25. 
26. 
27. 
28. 
29. 
30. 
31. 
32. 
33. 
34. 
35. 
36. 
37. 
38. 
39. 
40. 
41. 
42. 
43. 
44. 
45. 
46. 
47. 
48. 
49. 
50. 
51. 
52. 
53. 
54. 
55. 
56. 
57. 
58. 
59. 
60. 
61. 
62. 
63. 
64. 
65. 
66. 
67. 
68. 
69. 
70. 
71. 
72. 
73. 
74. 
75. 
76. 
77. 
78. 
79. 
80. 
81. 
82. 
83. 
84. 
85. 
86. 
87. 
88. 
89. 
90. 
91. 
92. 
93. 
94. 
95. ------------
96. 
97. 
98. 
99. 
100. 
101. 
102. 
103. 
104. 
105. 
106. 
107. 
108. 
109. 
110. 
111. 
112. 
113. 
114. 
115. 
116. 
117. 
118. 
119. 
120. 
121. 
122. 
123. 
124. 
125. -----------
126. 
127. 
128. 
129. 
130. 
131. 
132. 
133. 
134. 
135. 
136. 
137. 
138. 
139. 
140. 
141. ---------------
142. 
143. 
144. 
145. 
146. 
147. 
148. 
149. 
150. 
151. 
152. 
153. 
154. 
155. 
156. 
157. 
158. 
159. 
160. 
161. 
162. 
163. 
164. 
165. 
166. 
167. 
168. 
169. 
170. 
171. 
172. 
173. 
174. -----------------
175. 
176. 
177. 
178. 
179. 
180. 
181. 
182. 
183. 
184. 
185. 
186. 
187. 
188. 
189. 
190. 
191. 
192. 
193. 
194. 
195. 
196. 
197. 
198. 
199. 
200. 
201. 
202. 
203. 
204. 
205. 
206. 
207. 
208. 
209. 
210. 
211. 
212. 
213. 
214. 
215. 
216. 
217. 
218. 
219. 
220. 
221. 
222. 
223. 
224. 
225. 
226. 
227. 
228. 
229. 
230. 
231. 
232. 
233. 
234. 
235. 
236. 
237. 
238. 
239. 
240. 
241. 
242. 
243. 
244. 
245. 
246. 
247. 
248. 
249. 
250. 
251. 
252. ----------------------------------------------------------------------
253. -------------
254. 
255. 
256. 
257. 
258. 
259. -- --------------------------------------